四五
王濯亭廷取別駕，顧亭太守之弟也，。有｛瓶花》一首，雲：“一枝濃豔膽瓶中，習習春生幾席風。莫怪無根易凋謝，人情只愛眼前紅。”餘道：此詩與翁承贊《詠僧寺牡丹》相同。其詞雲：“爛漫香風引貴遊，高僧閒步亦遲留。可憐殿角長松色，不得王孫一舉頭。”均有寄託可喜。別駕又有《文殊臺》詩，雲：“文殊臺上日初曛，翠影嵐光看不分。片石尚堪容獨坐，坐寒三十六峯雲。”《東溪山莊》有句雲：“剩有好山供望眼，自來勝事屬閒身。”俱可愛也。
四六
法時帆學士造詩龕，題雲：“情有不容已，語有不自知。天籟與人籟，感召而成詩。”又曰：“見佛佛在心，說詩詩在口。何如兩相忘，不置可與否？”餘讀之，以爲深得詩家上乘之旨。旋讀其《淨業湖待月｝雲：“緩步出柴門，天光隔橋溺。溪雲沒酒樓，林露滴茶籠。秋水忽無煙，紅蓼一枝動。”又：“摳衣踏蘚花，滿頭壓星鬥。溪行忽有阻，偃蹇來醉叟。攘臂欲扶持，枕湖一僵柳。”此真天籟也。又，《讀稚存詩奉柬》雲：“盜賊掠人財，尚且有刑闢。何況爲通儒，靦顏攘載籍。兩大景常新，四時境屢易。膠柱與刻舟，一生勤無益。”此笑人知人籟而不知天籟者。先生於詩教，功真大矣。《詠荷》雲：“出水香自存，臨風影弗亂。”可以想其身份。又曰：“野雲荒店誰沽酒，疏雨小樓人賣花。”可以想其胸襟。
四七
餘與和希齋大司空，全無介紹，而蒙其矜寵特隆。在軍中與福敬齋、孫補山兩相國，惠瑤圃制府，各有寄懷之作，已刻｛倉山集》中。茲又從黃小松司馬處，得其《西招春詠》雲：“莫訝春來後，寒容轉似添。小窗欣日色，大漠渺人煙。風怒沙能語，山危雪弄權。花稀名不識，何處聽啼鵑？藏中入春，風雪轉盛。”《中秋德慶道中》雲：“山峻肩輿緩，徵人夜未休。久忘家萬里，驚見月中秋。去歲姜肱被，今宵王粲樓。喜成充國計，含笑解吳鉤。”《春夜》雲：“銀釭閃閃漏迢迢，風送邊聲助寂寥。殘月印窗天似曉，寒雞叫月夢偏遙。頻年客況當春好，一味鄉心易鬢凋。莫以沐猴譏項氏，夜行衣錦笑班超。”三詩，雖吉光片羽，而思超筆健，音節清蒼。方知皋、夔、周、召，本是詩人；非真有才者，不能憐才也。《寄隨園》詩自注雲：“當在弟子之列。”與小松札中，又有“久思立雪”之語。虞仲翔得此知己，真可死而無憾。但未知八十衰年，今生尚能一見否，思之黯然！
四八
餘春間返故鄉掃墓，洞庭朱澗東成入山見訪，不值，題壁雲：“五十年前父母官，於今八十享清閒。斯民不放袁公去，留得青天在此間。”“四壁琳琅少女辭，山陰應接頗如之。那堪更讀童君畫？絕筆梅花絕筆詩。童二樹素未識面，畫梅贈先生，題詩未竟而卒。先生加跋，懸諸壁間。”追餘至吳門，於山塘相見，又見贈雲：“叨作蒹葭倚，名園紀勝遊。笙歌今北海，圖畫古營丘。健合扶紅袖，閒宜伴白鷗。公應是萱草，相對日忘憂。”詠物詩難在不脫不粘，自然奇雅。澗東詠《玉簪花》雲：“瑤池昨夜開芳宴，月姊天孫喜相見。醉裏遺簪直等閒，香風吹落墮人間。醒來笑向阿母索，起跨青天白羽鶴。移時搜到野人家，乃知狡獪幻作花。煙中便欲搔頭去，翠袖紛披寶髻斜。”
四九
湘潭張紫峴，老詩人也，於澗東爲前輩，仿其體，題渠所畫墨蘭雲：“公孫大娘舞劍器，顛旭得之爲草書。澗東兼二妙，寫作幽蘭圖。縱橫豈有形與模，天工人巧相與俱。湘妃愁春隔煙水，古雲念雨一十裏。《霓裳》玉珉慵斜倚，來降紙窗素瓷裏。對之微笑忽通靈，澹無言說天純青。心苞意萼謝俗墨，九畹闢盡畦與町。我欲置之九嶷峯巔四千丈，不可採兮但遙望。”
五0
詠桃源詩，古來最多，意義俱被說過，作者往往有疊牀架屋之病，最難出色。朱澗東來誦黃岱洲其仁《過桃源》一絕雲：“桃源盤曲小山河，一洞深深鎖薛蘿。行過溪橋雲密處，但聞花外有漁歌。”淡而有味。《滄浪詩話》所謂作詩不貴用力，而貴有神韻（按：《滄浪詩話》並無此語。）：即此是也。（未完待續）