六七
王西莊光祿，爲人作序雲：“所謂詩人者，非必其能吟詩也。果能胸境超脫，相對溫雅，雖一字不識，真詩人矣。如其胸境齷齪，相對塵俗，雖終日咬文嚼字，連篇累牘，乃非詩人矣。”餘愛其言，深有得於詩之先者，故錄之。
六八
丙辰，餘將赴廣西。吾鄉有孔先生者，年八十餘，贈詩云：“畫眉聲裏推篷坐，不是看山便讀書。”
六九
張宮詹鵬猻，受今上知最深。侍值乾清門，方宣召，而張已歸。上以詩責之雲：“傳宣學士爲吟詩，勤政臨軒未退時。試問《羔羊》三首內，幾曾此際許委蛇？”命依韻和呈，聊當自訟。張奉旨呈詩，上喜，賜以克食。張進謝恩詩，有“溫語更欣天一笑，翻教賜汝得便宜”之句。後數日，和上《柳絮》詩，託詞見意雲：“空階勻積似鋪霜，忽起因風上玉堂。縱有別情供管領，本無才思敢輕狂。散來欲着仍難起，飛去如閒恰又忙。剩有鬢絲堪比素，蜂粘雀啄底何妨？”《嘲春風》雲：“封姨十八正當家，牆角朱幡弄影斜。掃盡亂紅無興緒，強將餘力管楊花。”先生詠物詩，尤爲獨絕。如集中《泥美人》、《雁字》、《粉團》、《玉環》諸題，皆能不脫不粘，出人意表。少時遊楚南，太守張蒼崖懋贈以序雲：“好窮七澤之遊，勿遽吞吾雲夢；試問郢中之客，誰能和汝《陽春》？”
七O
康熙庚子，常熟杜昌丁入藏，過瀾滄百裏；其部落日估保，有小女名倫幾卑，聰慧明豔，能通漢語。昌丁來往，屢主其家，見輒呼“木瓜呀布”。“木瓜”者，尊稱也；“呀布”者，猶言好也。彼此有情。臨行，以所掛戒珠作贈，揮淚而別。歸語士大夫，鹹爲憮然。沈子大先生作詩云：“估僚小女年十六，生長鬍鄉服胡服。紅廚窄衫小垂手，白毹貼地雙趺足。漢家天子撫窮邊，門前節使紛蟬聯。慧性早能通漢語，含情何處結微緣？杜郎七尺青雲士，仗劍辭家報知己。匹馬翩翩去復回，暫借估棕息行李。解鞍入戶詫嫣然，萬里歸心一笑寬。笑迎板屋藏春暖，絮問遊蹤念夏寒。自言去日曾相見，君自無心妾自憐。妾心如月常臨漢，君意如雲欲返山。私語閒將番字教，烹茶知厭酪漿羶。雨意綢繆俄十日，誰言十日是千年？留君不住歸東土，恨無雙翼隨君舉。聊解胸前瑪瑙珠，將淚和珠親贈與。一珠一念是妾心，百回不斷珠中縷。塵起如煙馬如電，珠在君懷君不見。黃河東流黑水西，脈脈空懸情一線。”
七一
郭暉遠寄家信，誤封白紙。妻答詩曰：“碧紗窗下啓緘封，尺紙從頭徹尾空。應是仙郎懷別恨，憶人全在不言中。”
七二
蘇州謝滄湄老於遊幕，爲淮關榷使年希堯之上客。有得意句雲：“惟有鄉心消不得，又隨一雁落江南。”每旅夜高吟，則聲淚俱下。《過惠山》雲；“路轉弓彎三裏賒，好風猶趁半帆斜。鶯聲滿店二泉酒，春雨維舟一樹花。白髮來遊嗟已晚，青山如畫欲移家。幾時來傍禪燈宿，惠麓雲中汲井華。”
七三
徵士王載揚，吟詩以對仗爲工，有句雲：“百五正逢寒食節，十千誰醉美人家？”愛餘《滕王閣》詩“阿房有焦土，玉樓無故釘”一聯。湖州徐階五先生《贈沈椒園》詩云：“詩派同初白，官情共軟紅。”以沈乃初白先生外孫故也。王亦愛而時時誦之。徐知予於未遇時。記其《關山月》一首雲：“大牙旗卷夕陽殘，旋見城邊湧玉盤。鼓角無聲霜氣肅，山河流影鏡光寒。白頭漢將佔星立，紅淚胡姬倚馬看。淨掃煙塵天闕迥，清輝多處是長安。”先生名以升，雍正癸卯翰林，官臬使。
七四
興化鄭板橋作宰山東，與餘從未識面；有誤傳餘死者，板橋大哭，以足蹋地。餘聞而感焉。後廿年，與餘相見於盧雅雨席間。板橋言：“天下雖大，人才屈指不過數人。”餘故贈詩云：“聞死誤拋乾點淚，論纔不覺九州寬。”板橋深於時文，工畫，詩非所長。佳句雲：“月來滿地水，雲起一天山。”“五更上馬披風露，曉月隨人出樹林。”“奴藏去志神先沮，鶴有飢容羽不修。”皆可誦也。板橋多外寵，常言欲改律文笞臀爲笞背。聞者笑之。（未完待續）