文公（經十五·一）十有五年
春，季孫行父如晉。
（經十五·二）三月，宋司馬華孫來盟。
（經十五·三）夏，曹伯來朝。
（經十五·四）齊人歸公孫敖之喪。
（經十五·五）六月辛醜朔，日有食之。鼓、用牲於社。
（經十五·六）單伯至自齊。
（經十五·七）晉郤缺帥師伐蔡。戊申，入蔡。
（經十五·八）秋，齊人侵我西鄙。
（經十五·九）季孫行父如晉。
（經十五·十）冬，十有一月，諸侯盟於扈。
（經十五·十一）十有二月，齊人來歸子叔姬。
（經十五·十二）齊侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。
（傳十五·一）十五年，春，季文子如晉，爲單伯與子叔姬故也。
（傳十五·二）三月，宋華耦來盟，其官皆從之。書曰“宋司馬華孫”，貴之也。公與之宴。辭曰：“君之先臣督得罪於宋殤公，名在諸侯之策。臣承其祀，其敢辱君？請承命於亞旅。”魯人以爲敏。
（傳十五·三）夏，曹伯來朝，禮也。諸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。
（傳十五·四）齊人或爲孟氏謀，曰：“魯，爾親也，飾棺寘諸堂阜，魯必取之。”從之。卞人以告。惠叔猶毀以爲請，立於朝以待命。許之。取而殯之。齊人送之。書曰“齊人歸公孫敖之喪”，爲孟氏，且國故也。葬視共仲。聲己不視，帷堂而哭。襄仲欲勿哭。惠伯曰：“喪，親之終也。雖不能始，善終可也。史佚有言曰：‘兄弟致美。’救乏、賀善、吊災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。子無失道，何怨於人？”襄仲說。帥兄弟以哭之。他年，其二子來，孟獻子愛之，聞於國。或譖之曰：“將殺子。”獻子以告季文子。二子曰：“夫子以愛我聞，我以將殺子聞，不亦遠於禮乎？遠禮不如死。”一人門於句鼆，一人門於戾丘，皆死。
文公（傳十五·五）六月辛醜朔，日有食之。鼓、用牲於社，非禮也。日有食之，天子不舉，伐鼓於社；諸侯用幣於社，伐鼓於朝，以昭事神、訓民、事君，示有等威，古之道也。
（傳十五·六）齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰“單伯至自齊”，貴之也。
（傳十五·七）新城之盟，蔡人不與。晉郤缺以上軍、下軍伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”戊申，入蔡，以城下之盟而還。凡勝國，曰滅之；獲大城焉，曰入之。
（傳十五·八）秋，齊人侵我西鄙，故季文子告於晉。
（傳十五·九）冬十一月，晉侯、宋公、衛侯、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、曹伯盟於扈，尋新城之盟，且謀伐齊也。齊人賂晉侯，故不克而還。於是有齊難，是以公不會。書曰“諸侯盟於扈”，無能爲故也。凡諸侯會，公不與，不書，諱君惡也。與而不書，後也。
（傳十五·十）齊人來歸子叔姬，王故也。
（傳十五·十一）齊侯侵我西鄙，謂諸侯不能也。遂伐曹，入其郛，討其來朝也。季文子曰：“齊侯其不免乎？己則無禮，而討於有禮者，曰：‘女何故行禮？’禮以順天，天之道也。己則反天，而又以討人，難以免矣。《詩》曰：‘胡不相畏？不畏於天。’君子之不虐幼賤，畏於天也。在周頌曰：‘畏天之威，於時保之。’不畏於天，將何能保？以亂取國，奉禮以守，猶懼不終；多行無禮，弗能在矣。”
文公（經十六·一）十有六年
春，季孫行父會齊侯於陽穀，齊侯弗及盟。
（經十六·二）夏，五月，公四不視朔。
（經十六·三）六月戊辰，公子遂及齊侯盟於郪丘。
（經十六·四）秋，八月辛未，夫人姜氏薨。
（經十六·五）毀泉臺。
（經十六·六）楚人、秦人、巴人滅庸。
（經十六·七）冬，十有一月，宋人弒其君杵臼。
（傳十六·一）十六年，春，王正月，及齊平。公有疾，使季文子會齊侯於陽穀。請盟，齊侯不肯，曰：“請俟君間。”（未完待續）