二八
熊澹仙女子，不止能詩，詞賦俱佳；以所天非解事者，故詠《螢火》雲：“水面光初亂，風前影更輕。背燈兼背月，原不向人明。”作《廣怨賦》雲：“文採遭傷，久矣人皆欲殺，蛾眉致妒，何能我見猶憐？”《聞笛賦》雲：“三更不寐，遙知思婦情深；十指俱寒，想見高樓獨倚。”
二九
《周易》曰；“同聲相應，同氣相求。”《毛詩》曰：“求其友聲。”杜少陵曰：“文章有神交有道。”皆不期其然而然者也。故餘嘗謂文字之交，比骨肉妻孥猶爲真摯，非雲泥所能判，關山所能隔者。如惠制府瑤圃、法學士時帆諸公，都已載入《詩話》。近又得何水部道生、劉舍人錫五二賢焉，抱英絕之才，而獨倦倦於隨園，各贈長律數首，以篇幅稍長，故另刻｛續同人集》中。而其所心醉之句，有不忍不標而出之者。如劉雲：“閒來志怪都根理，語必驚人總近情。”餘道第二句，直指心源，包括小倉山六十四卷《全集》，較勝他人作序萬語幹言矣。何雲；“願署隨園詩弟子，此生端不羨封侯。”矜寵一至於斯，使我顏汗！擬作《山右二賢歌》以美之；而年衰才盡，未敢落筆也。
三O
餘行路喜水而惡陸，聞明日站遠，則夜眠不安。·偶見楊次也先生有句雲；“車平終日臥，路遠隔宵愁。”可謂先得我心。昔人《罵蚊》雲；“滿腹經營飽膏血，可知通夜不眠人？”又：“山在鄰家樹上青。”皆能道人意中事。
三一
吳江朱坤隱於市廛，有詩，號《琴思集》，中可採者，如《哭弟》詩一絕雲：“尋飴索哺淚雙流，隨少隨多與即休。剩有半盤梨慄在，可憐攜去祭墳頭。”《旅中送春》雲；“旅人從此賦歸兮，落絮飛花襯馬蹄。鶯到今朝聲不惜，垂楊陰裏盡情啼。”五言絕雲：“極憐春意好，隨月入花陰。上有雙棲蝶，行來亦小心。”又：“花霧着人微似溼，柳風吹面不生寒。”皆可誦也。
三二
仁和俞作梅，號天羹，有《潮州竹枝詞》雲：“榕樹如郎妾女蘿，朝朝牽掛在枝柯。根鬚着處成連理，只是怪他頭腦多。，’又，《即事》一絕雲；“芳竹園林朱槿笆，銀環穿耳小蠻娃。見人躲入牆陰去，觸墮簪頭金風花。”
三三
吳江女史汪玉軫，有詩才，《偶成》雲：“夜靜更闌猶未眠，燻爐香燼不生煙。且推窗看中庭月，影過東牆第幾磚？’，“風飄柳絮雨飄花，多少新愁上碧紗。借問過牆雙蛺蝶：春光今在阿誰家？”
三四
王葑亭《夜行》雲：“殘星雞口落，初日馬頭高。”鄭德基《夜行》雲：“蝶夢來驢背，雞聲隔隴頭。”
三五
詩家紅袖多，青衣少。然鮑亨殷胄作楊素家奴，未嘗非名士。白下有鄭德基者，穆太守僕也。《梅雨》雲：“窗前一夜聽梅雨，曉看堂前生碧苔。正惜滿城花落盡，偏教殘蕊燕銜來。”《馬嵬》雲：“馬嵬坡下草萋萋，過客停車望欲迷。知是太真身死處，馬蹄何忍踏香泥？”《朝天寺》雲：“朝天山下川流急，短艇孤篷趁順風。絕頂不知還有寺，白雲深處一聲鍾。”《上元無月》雲：“星橋火樹滿街紅，微雨疏風過碧空。想是嫦娥開夜宴，雲簾深鎖廣寒宮。”《除夕》雲：“今夜不眠非守歲，防他有夢到家鄉。”《棧道》雲：“馬盤絕頂青霄近，人到中天壑低。”澗水勢催羣石走，浮雲如擁亂山行。”《與友黃鶴樓分袂》雲：“我如黃鶴去，君似白雲留。”《贈隱者》雲：“讀書豈必皆觀國，學佛何須定出家？”
三六
從來閨秀及方外詩之佳者，最易流傳。餘編《隨園詩話》，閨秀多而方外少，心頗缺然。方坳塘觀察過訪山中，談及禪僧智朗，號漁陸，上元人，性至孝，母歿出家，住持理安。《歸省母墓》雲：“風木驚心二十年，偷生只爲學金仙。誰知杖錫歸來日，荒草叢中化紙錢。”“蓬鬢荊釵苧布裙，夕陽影裏淚紛紛。趨前欲訊重泉恨，吹過西風一片雲。”《改葬》雲；“別後匆匆掩一棺，多年淺土忍重看？故衣斷線痕猶在，靜樹搖風骨已寒。西崦可憐通夜夢，南陔空說潔晨餐。慈恩欲報終難報，徙向平原意少安。”又，泰州光寺僧西林有句雲：“黃花野徑僧歸寺，紅樹村莊人倚樓。”亦有畫意。（未完待續）