二五
詩情愈癡愈妙。紅蘭主人《歸途贈朱贊皇》雲：“大漠歸來至半途，聞君先我入京都。此宵我有逢君夢，夢裏逢君見我無？”許宜嫫《寄外》雲：“柳風梅雨路漫漫，身不能飛着翅難。除是今宵同入夢，夢時權作醒時看。”
二六
吳竹橋太史見訪湖上，贈詩，有“湖氣逼人將上樓”之句。範瘦生《觀梅太湖》亦雲：“湖光都欲上樓來。”兩意相同。吳《題揚州天寧寺》雲：“鈴聲得露清如語，塔勢隨雲遠欲奔。”尤妙。
二七
歐公學韓文，而所作文，全不似韓：此八家中所以獨樹一幟也。公學韓詩，而所作詩頗似韓：此宋詩中所以不能獨成一家也。
二八
七律始於盛唐，如國家締造之初，宮室粗備，故不過樹立架子，創建規模；而其中之洞房曲室，網戶罘恩，尚未齊備。至中、晚而始備，至宋、元而愈出愈奇。明七子不知此理，空想挾天子以臨諸侯；於是空架雖立，而諸妙皆捐。《淮南子》曰：“鸚鵡能言，而不能得其所以言。”
二九
朱竹君以學士降編修，分校得老名士程魚門，京師傳爲佳話。歿後，張中翰壎哭以一律，後四句雲：“丹腕書銘前學士，青山送葬老門生。從今前輩無人哭，拼與先生淚盡傾。”瘦銅詩多雕刻，而此獨沉着。
三O
鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印雲：“徐青藤門下走狗鄭燮。”童二樹亦重青藤，《題青藤小像》雲：“抵死目中無七子，豈知身後得中郎？”又曰：“尚有一燈傳鄭燮，甘心走狗列門牆。”
三一
二樹名鈺，山陰詩人。幼時，女史徐昭華抱置膝上，爲梳髻課詩；及長，少所許可。獨於隨園詩，矜寵太過。奈從未謀面。今春在揚州，特渡江見訪。適餘遊天臺，相左。嗣後，寄聲欲秋間再來。餘以將往揚州，故作札止之。旋爲他事滯留。到揚時，則童已歿十日矣。聞其臨終時，簾開門響，都道餘之將至也。故餘入哭，作輓聯雲：“到處推袁，知君雅抱千秋鑑；特來訪戴，恨我偏遲十日期。”童病中夢二叟，自稱紫閣真人、浮白老人，手牽鶴使騎。童辭衣裝未備。真人曉以詩曰：“昔從赤身來，今從赤身去。一絲且莫掛，何論麻與絮？不若五銖衣，隨風自高舉。”童答雲：“多謝羣真招我歸，殷勤持贈五銖衣。相從化鶴吾真願，要傍先人隴上飛。”吟畢，求寬期。紫閣真人立二指示之。果越二十日而卒。二樹臨終，滿牀堆詩，高尺許；所以殷殷望餘者，爲欲校定其全稿而加一序故也。餘感其意，爲編定十二卷、作序外，錄其《黃河》雲：“一氣直趨海，中含萬古聲。劃開神禹甸，橫壓霸王城。幾見榮光出，剛逢徹底清。浮槎如可借，應犯鬥、牛行。”《金山》雲：“三山名勝豈尋常？彼岸居然一葦航。重疊樓臺知地少，奔騰江海覺天忙。梵音只許魚龍聽，佛面時分水月光。回首蓬萊應不遠，幾聲長嘯極蒼茫。”五言如：“落花隨棹轉，隔樹看山移。”“蟻閒緣水過，蜂健負花歸。”“山遠雲平過，天空月直來。”《觀潮》雲：“一氣自開闢，衆星相動搖。”《齒落》雲：“無煩重漱石，所恨不關風。”七言如：“秋聲如雨不知處，落月帶霜還照人。”“風梅落紙畫猶溼，松雪撲絃琴一鳴。”“客感每從孤館集，老懷常覺暮秋多。”“茶聲響雜花梢雨，簾影晴通竹塢煙。”“詎有庚寅同正則？敢誇丁卯是前生。”“花猶解媚開如笑，水不忘情去有聲。”皆可傳也。二樹畫梅，題七古一篇，疊“須”字韻八十餘首，神工鬼斧，愈出愈奇。餘雅不喜疊韻，而見此詩，不覺歎絕。易簀時，令兒扶起，畫梅贈我。梅成，題詩三句，而氣絕矣。餘裝潢作跋，傳子孫，以表不識面之交情，拳拳如此。
三二
蕪湖觀察張茝亭先生，性耽風雅，工詩善書。有《散步》一首雲：“霜林落葉點人衣，散步郊原趁夕暉。禾熟更經新雨潤，雀馴常傍舊檐飛。餘霞近水添紅豔，遠岫排空接翠微。洗卻纖塵天宇近，閒吟不覺帶星歸。”乙酉秋，來江寧監試。餘以竹葉裹糉饋之，附詩云：“勸公莫負便便腹，不嚼紅霞嚼綠雲。”公和雲：“倘得攜筇親奉訪，管教嚼盡嶺頭雲。”漢軍董元鏡，在京師市上買端硯，中有黃氣一縷，即《硯譜》中所謂“黃龍”也。旁題雲：“雖有虹貫日，竟無客入秦。可憐易水上，愁殺白衣人。”（未完待續）