何考以爲江長老說的“來日”是很久以後的事情,結果剛喫完這頓飯,他就成爲了被請教之人,因爲三位長老都要向他請教隱蛾術。
何考身爲在世隱蛾,目前只有他親自將隱蛾術修煉到了四階,擁有完整的切身經驗。
照說非本門弟子,是不能輕易傳授祕法的。但術門還有個特例,就是宗法堂長老可以掌握術門全部的傳承,通常是以神念心印的方式。
若非如此,何考也不會得到其他七大術門的法訣傳承。他雖然還沒有六階長老修爲,但擁有隱蛾門掌門的身份,而宗法堂的當值長老,其實就是各大術門的掌門。
之所以有此安排,就是爲了防止再出現千年前隱蛾門絕嗣的情況,若哪一術門出了狀況,還可以由宗法堂代續傳承、重建法脈。
兼修術法也是有講究的,宗門若在,傳法之事不可越俎代庖。
比如一名心盤門術士想兼修興神術,谷椿雖掌握祕法卻也不能私下傳授,須徵得興神門同意並做備案,最好再請一名興神門的高人人親自傳授。
因爲自古都有江湖散修的存在,有些術門的低階祕法或有其他渠道尋得,所以這一條規定執行得並不是很嚴格。
比如興神門術士彭鹹,就找到了觀身門的築基法訣,私下讓蒙芽去修煉。
可是宗法堂的各位長老,掌握各大術門完整的法訣,自不會違反規定擅自將另一門術法傳授給弟子。其實大部分情況下也就是找人打聲招呼的事,他們也沒必要違反規定。
各門術法之間不僅可相輔相成,也可能相斥相剋,弟子的資質以及精力都是有限的,所以低階術士最好不要去兼修術法。
術士突破四階後,可以兼修其他門派的若幹應用術法,以豐富手段,開闊眼界,增長見知,但若想兼修根本法訣,則要看機緣。
什麼是機緣?比如何考兼修心盤術就是機緣,既有條件又有必要,也在他本人的精力和能力的範圍內。
至於像谷椿那樣,先修煉丹鼎術突破高階,又拜入心盤門成爲六階地師,就是另外一種情況了。他這不叫兼修而叫重開,非根器資質絕佳者不可嘗試。
對蘭九畹將來的修煉路線,何考也是這麼計劃的。
通常到了突破六階之後,術士纔會考慮完整地兼修另一門祕法,以做系統的借鑑參照。
但祖師也有遺訓,哪怕突破六階,也不要去兼修所有的術法,因爲其耗費的精力得不償失,也不可能全部修成,選擇一、兩門術法兼修嘗試即可。
還有一種說法,就是將一門術法修煉到最高境界便會豁然開朗,再兼修各門術法皆無關障......但是這種境界,就連三位長老如今也無法窺測。
三位長老今天要請教隱蛾術,或許也存了想兼修嘗試的心思,但主要還是因爲好奇,這可是已絕傳千年的祕術,居然又重現人間。
何考答道:“我修爲有限,尚未掌握神念,若想講解清楚,恐怕頗耗時間,先得打電話請一天假。”
江老頭笑着擺了擺手:“那你去請假吧,然後趕緊回來......門戶已開,你自知怎麼出入。
這裏是靈犀門的驚花洞天,肯定是打不了電話的,還好何考已能在洞天中瞬移,走出院落直接就來到了門戶處,穿過門戶又是外面的鳳尾鄉。
何考很謹慎,又一個瞬移回到了南花的公寓,這才解開手機的飛行模式,發了條消息請假。
其實以何考現在的身份,就算他無故曠工,估計也沒人會說什麼。他不僅是集團領導的座上賓,還是惠實名品的重要股東,每天老老實實來幹基層工作才令人詫異。
然後他原路返回了驚花洞天中的宴座堂,前後也就用了不到兩分鐘時間。
江老頭又提議道:“求法不可輕忽,我們還是到飄彩洞天中,方顯得正式。”
谷椿:“你和老李不就是想見識見識嘛,不用找藉口。”
何考當然不會拒絕,拿起那幅畫走了出去,片刻之後屋子的大門就有了奇異的變化,不僅有毫光射出,向外望去景觀已變......三位長老走出屋門,便直接來到了飄彩洞天。
他們出現的位置仍是那石龕前,因爲何考將畫就掛在石龕中。谷椿已是熟門熟路,江道禎與李修遠卻眯着眼睛環顧良久。
江道禎看着那幅畫道:“若洞天就在畫中,此刻這幅畫卻又在洞天中......”
他的話還沒說完呢,谷椿便打斷道:“這種超維結構,又不是不可以理解,數學上完全可以建模,我都可以給你寫出很多不同的公式。”
別忘了,谷長老當年可是從體育系轉到數學系的高材生。
何考也在心中默默道:“其實在虛擬世界裏,我做的就是這種工作。”
李修遠又嘆道:“在物理層面它也是現實的存在,實例就是我們眼前的洞天。”
谷椿沉吟道:“說到超維之物,其實神器也是......可惜至少要有九境修爲,才能打造神器,如今神器皆是祖師所傳。”
李修遠:“我們還是先請教隱蛾術吧。”
既然向何考求教,三位長老皆向何考行禮,這與輩份無關,只表達對傳承的態度。何考推辭不掉,卻也不敢受拜禮,只勉強受了躬禮。
何考的隱蛾術入門法訣,雖是他用AI程序在網上整理而來,其實也與江道有關,修煉時還有江道禎假手林青霜做的批註。
但江道禎要請教的不僅是後續法訣,還有真實的修行經歷,這些只有何考才能解答。何考在山中講解了整整一個白天,儘量詳細地總結了自身修行的感受。
日落時分,何考能講的幾乎都講了。江道禎率先道:“辛苦你了,能講得這麼清楚也不容易,今天就到這兒吧。我等若有疑問,日後再行請教。”
何考終於找到機會,開口請教道:“您是我見過的修爲最高的術士,依您看,爲何在驚花洞天中我也能打開飄彩洞天,卻無法以隱蛾之能去別處?”
江道禎搖頭道:“我亦不知。”
李修遠:“他又不是叫你答,就是叫你猜,你不是最擅長瞎猜嗎?”
江道禎:“那不叫猜,叫分析。”
李修遠:“那你就分析分析。
江道禎:“所謂驚花洞天,與外面並非一界。隱蛾之能可穿行世界,而洞天自成世界。由此亦可推之,以隱蛾之能行偷渡之法,並不可行。”
他老人家說的偷渡之法,可不是從東國偷渡到外國的意思,而是一種特指。
傳說修煉到極致境界,可以飛昇仙界。那麼傳說中已成仙的祖師,理論上就可以將凡人先帶進飄彩洞天,然後再打開另一扇門戶直達仙界,由此實現不同時空維度的穿越。
但今日的嘗試則證明,這種做法並不可行。莫說人間與仙界,就是驚花洞天與外界,以隱蛾之能都無法偷渡。
驚花洞天與外面的世界,顯然不是同一時空,其實所謂“外面”的說法都不準確,只是一種相對的概念。
何考又問道:“術門各大洞天,又是什麼來歷?”
江道禎又搖頭道:“我亦不知,只說是歷代祖師所留。但據我判斷,應是以仙家手段打造,否則不會與鳳尾鄉的山川地貌完全一致。至於是何種手段,則非我所能言。
這話看似說了等於沒說,但卻包含一?很重要的判斷:七大術門洞天,加上飄彩洞天就是八大洞天,皆是人爲打造的世界。
李修遠補充道:“其實也可以做一番驗證,我也很感興趣,不知千年之前的仙壺宮是什麼樣子?”
谷椿一擺手:“那就去看看吧。”
何考:“仙壺宮,什麼仙壺宮?”
李修遠:“跟着來就是了,看樣子你尚沒有走遍這洞天世界。”
何考其實已經走遍飄彩洞天了,但他只是在天上轉圈,還遠沒有到達對一山一石、一草一木都曾仔細觀察的程度,尚有很多隱祕沒發現。
仙壺宮,其實是一座天然的洞府,假如對照外面的鳳尾鄉,其位置就在仙壺坪附近的深山中。那裏是一片高崖,四周人跡罕至,右側有一條山澗傾瀉而下。
山澗在側邊,所以這不是水簾洞,但洞口處被叢生的藤蔓完全遮蔽。這藤蔓居然也是一種罕見的靈植,叫天宮簾。
假如不是李修遠在早飯前剛給了何考一道傳承,何考還不認識天宮簾呢。
拔開藤蔓,崖壁上出現了一個洞穴入口,似天然又似人工,因爲走進去之後便是一間大型洞廳,地面極爲平坦,牆壁與頂端也非常平整,就似刻意開鑿出來的。
再往裏走,還有多間石室。若是以高階術士的手段稍加改造,這裏就是能長期居住修行的洞府,還可以佈置得非常舒適。
旁邊就有水源,別說古典風格的丹房、器室、經閣,現代廚衛和臥室也能給整上!包括各處門戶以及通風采光,都可以好好改造裝修一番。
江道禎站在一間石室門口,眉頭微皺道:“此地並無人跡,就是最初的原始風貌,天成洞府卻宛若鑿建。”
李修遠也嘆道:“仙壺宮本來面目如此!”
谷椿則給何考發了一道神念,解釋了是怎麼回事。在外面的鳳尾鄉仙壺坪附近,崖壁上有一座洞廳,洞廳裏還有多間石室,傳說是上古仙人洞府。
因那一帶生長了一種罕見靈植天宮簾,所以後人稱之爲仙壺宮。仙壺宮自古就被術門弟子當成了修行洞府,經過歷代鑿建改造,早已不是最初的樣子。
對應的七大術門洞天中,也各有一處類似仙壺宮的地方,同樣經過了歷代弟子的改造,已看不出原有的天然風貌。
但在隱蛾門的飄彩洞天中,他們今天也找到了這座“仙宮”,尚保留着天然形成的原始風貌。
這證明了一件事,術門的八大洞天,當初都是高人以大神通法力打造而成,參照的就是鳳尾鄉的山川地勢。
此處仙壺宮所謂的天然,其實亦屬人工,或者說仙工,因爲整座洞天都是參照鳳尾鄉打造而成,只是它保留了造化之初的樣子。
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