八月十五，中秋節。
陳瑾一早起來，沐了浴，換上身乾淨的衣裳，便帶着穆鶯兒出了門。
今日既不去沈府，也不去府學，而是去大慈寺。
大慈寺位於成都城東，始建於漢末，興於魏、晉，盛於唐、宋，被譽爲“震旦第一叢林”。唐太宗時期，三藏法師玄奘從長安到成都，隨寶暹、道基、志振等法師學習佛教經論，正是在大慈寺律院受具足戒並坐夏學律。玄奘在成都四五年間，究通諸部，常在大慈寺講經說法，聲名遠播。從某種意義上言，大慈寺正是玄奘法師西行取經的起點。
唐武宗“會昌滅佛”期間，大慈寺因有唐玄宗題額，是當時成都唯一保存下來的佛寺，也是蜀地規模最大的佛寺。
宋、元時期，大慈寺延續了自唐以來的輝煌，可惜本朝宣德十年一場大火，將殿宇燒了大半。
如今百餘年過去，大慈寺斷斷續續修復了一些，卻始終未能恢復舊觀，但寺中的古蹟仍在，壁畫、碑刻、經樓，處處可見當年盛景。
陳瑾想親眼去看看，不只是爲了鑑古和散心，更因爲蘇軾與大慈寺之間的淵源。
北宋大文學家蘇軾在其十九歲時，與弟弟蘇轍共遊大慈寺，稱讚大慈寺壁畫“精妙冠世”，其後數年，蘇軾長期在此寄居讀書，與寺僧往來唱和，留下不少詩文碑刻。
陳瑾讀蘇軾詩詞多年，心中一直存着份敬意。
明月幾時有，把酒問青天……
中秋之日，去大慈寺走走，瞻仰下蘇軾遺留下的古蹟，也算是對這位五百年前的大文豪的憑弔。
大慈寺的山門，雖屢經修繕，但木柱上仍清晰可見大火燒過的痕跡，黑黢黢的，像是歲月留下的傷疤。
進了山門，是一條青石甬道，兩旁古木參天，濃廕庇日。
甬道盡頭是天王殿，殿前的香爐裏青煙嫋嫋，幾個香客正在磕頭。
陳瑾沒有進殿，而是繞到後面，沿着一條小徑往後院走去。他聽說後院有一塊蘇軾題詩的石碑，雖然殘破了，但至今還矗立在那裏。
後院比前院清靜得多。
幾株千年老銀杏高聳入雲，華蓋似傘，葉子綠油油的，要等到深秋纔會泛黃、散落。院中有一方水池，池水渾濁，幾片荷葉歪歪斜斜地漂着，乍一看竟有蕭瑟之感。
石碑就立在水池邊，青石質地，高一丈餘，上半截已經斷裂，下半截的字跡也模糊不清了。
陳瑾走近，仔細辨認，隱約可見“大慈”“眉山”“子瞻”等字樣，其餘的都被風雨侵蝕得看不真切了。
他站在碑前，默然良久。
蘇軾當年在此讀書時，虛歲剛二十，意氣風發。如今五百年過去，寺毀了又修，碑斷了又立，只有那些詩句，還在世間流傳。
“公子是來憑弔蘇學士的？”
一個清脆的聲音從身後傳來。
陳瑾回過頭，只見一個十六七歲的少女站在不遠處。
她穿着一件淡青色的褙子，頭上簪了一支銀簪，不施脂粉，素面朝天，卻有一種清水出芙蓉的清麗。
身後跟着四個丫鬟，穿着尋常的素色比甲，髮式也與一般女子無異……雙環髻、垂掛髻，並無什麼出奇之處。
“正是在下。”
陳瑾拱手道，“在下陳瑾，華陽人。敢問姑娘尊姓大名？”
少女微微一福，笑道：“小女子姓蘇，名沫兒，眉山人。”
眉山！
蘇氏！
陳瑾心裏一動。
眉山蘇氏可是三蘇後人，也不知眼前少女屬於哪一脈。
“原來是蘇學士後人，失敬失敬。”
陳瑾再次拱手。
蘇沫兒擺擺手：“什麼後人不後人的，不過是沾了先祖的光罷了。小女子來成都採藥，暫居此地，不時來瞻仰蘇學士的碑刻，不想竟遇到公子，倒是巧了。”
採藥？
陳瑾微微有些意外。
蘇軾的後人，竟然靠採藥爲生？
蘇沫兒似乎看出了他的疑惑，笑道：“陳公子有所不知，蘇氏一門紮根眉山，素來躬耕隴畝，兼理些許薄產，平日亦研習醫理，聊以懸壺自娛。
“自前宋仲虎公後，蘇家再無人入朝爲官，傳到我們這一輩，已是尋常百姓人家。我這一支乃蘇符後人，家道中落，只能靠耕種和行醫度日。”
陳瑾點頭：“原來如此。”
“聽公子的口音，像是成都本地人？”蘇沫兒問。
“正是。在下乃土生土長的府城人，目前正在府學讀書。”
兩人說着話，不知不覺走到了後院的一間偏殿前。
殿前有一株古槐，樹冠如蓋，下面擺着石桌石凳。
蘇沫兒在石凳上坐下，示意陳瑾也坐。
四個丫鬟站在一旁，一個替她倒茶，一個取出食盒裏的點心，動作熟練而默契。
陳瑾的目光無意中掃過那個倒茶的丫鬟，只見她雙手捧壺，手腕微傾，動作極輕極緩，彷彿怕驚動什麼。
他將目光移到她的臉上。
眉目清秀，鼻樑略高，眼尾微微上挑，有一種說不出的異域風韻，仔細一看卻又與普通蜀地女子並無二致。
一時間他也說不出有哪裏不對，只是隱約覺得有些不尋常。
蘇沫兒注意到他的目光，微微一笑，道：“公子可是覺得她們有些特別？”
陳瑾被看穿了心思，也不遮掩，點頭道：“姑孃的幾位侍女，舉止談吐似乎與尋常丫鬟略有不同，請恕在下冒昧……”
蘇沫兒招手示意那個倒茶的丫鬟上前。
那丫鬟走到陳瑾面前，福了一禮，用帶着詭異口音的漢話道：“小女子阿雪，見過陳公子。”
聲音軟糯，節奏平緩，有一種流水感。
不似蜀地口音，也不似江南官話。
“咦！？”
陳瑾心裏一動：“你……不是中土人？”
“阿雪來自東瀛。”
蘇沫兒接過話頭，“她們四個都是。”
東瀛！
陳瑾心裏微微一沉。
嘉靖年間倭寇在東南沿海肆虐，至今餘燼未熄，明人對“東瀛”二字多少有些警惕。
他皺了皺眉，但很快又舒展開來。
這幾個丫鬟舉止恭謹，言語溫和，與那些燒殺搶掠的倭寇自是兩回事。況且，根據《明世宗肅皇帝實錄》記載：“蓋江南海警，倭居十三，而中國叛逆居十七也。”可見對國人兇殘的，未必只有倭寇。
“姑娘，請恕在下冒昧……東瀛人爲何會將自家女兒送到眉山來，侍奉蘇家？”陳瑾謹慎地問道。
蘇沫兒端起茶杯，抿了一口，緩緩道：“公子可知，蘇家在眉山傳了多少代？”
陳瑾搖頭。
“前宋靖康之難後，蘇家分支飄零各地，蘇符公這一脈歸隱眉山，後輩雖無高官厚祿，但耕讀傳家，醫道濟世，在蜀地還算有些名望。”
蘇沫兒道，“東瀛諸國素來仰慕中土文化，尤其推崇蘇學士的詩詞文章。他們認爲，與蘇家這樣的名門之後結緣，可以沾染文氣，提高自家門第。於是便將女兒送來，名爲侍奉，實則……存有借種的心思。”
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