第二天，爸爸打聽到正在舉辦喪禮的人家，然後將桃木符帶了過去，跟道士說明來意。
這些道士都是熟人，哪裏有人去世，他們就在哪裏舉行儀式，跟這一帶每一個地方的人都面熟。
道士說，舉手之勞，你就放這裏吧，明天來取就是。
又過了一夜，爸爸去道士那裏取桃木符。
道士說，昨晚唸經到將近子時，忽然看到一個一身素白的女孩走進靈堂，坐在大門後角落裏的長凳上，一邊聽他們唸經，一邊往他們的桌子下面看。
道士知道這個女孩非同尋常，可能是衝着桌子下面的桃木符來的，於是一腳踩在桃木符上。
那時候靈堂裏還坐了十多個聽唸經的人，其中大部分是與過世老人年紀差不多的老人。道士唸經的時候會將亡者從出生到過世的生平以唱夜歌的形式講述一遍，說亡者經歷了人間什麼樣的悲歡離合，算是行走人間一回的總結。那些老人之所以願意熬夜來聽，是因爲其中一些事情他們與亡者共同經歷或者見證過。
道士唱到某段亡者的經歷，若是聽者中有人記得此事，便會跟身邊人說“這事發生的時候，我也在旁邊呢”或者說“我記得當年誰誰誰提起過這事”，然後感嘆時光如梭，歲月變更。
熬夜聽唸經的除了那些老人，基本就是陪伴老人的家人或者亡者的家屬。這些人極少對道士唱的內容感興趣，大多聽得昏昏欲睡。即使道士唱得喉乾舌燥了，轉而敲鼓吹號，一頓哩哩啦啦響，也不能驅走他們的睡意。
但是那個女孩端坐在長凳上，聽得認認真真，並且沒有跟其他人說過話。
夜歌唱到亡者臨終前交代後事，含着眼淚說不願離去，來生可能不再相識之類的時候，那女孩無聲地哭泣起來。
夜歌唱到五更，有位老人說了句“天快亮了”，那女孩聽了，立即慌慌張張起身，走進外面的茫茫大霧之中。
爸爸講道士的話轉述給外公。
外公淡淡地說，那女孩是月牙兒。
月牙兒？是那種只有在大清早的霧裏面才能看到的月牙兒嗎？我聽我父親以前說過，但是從來沒有見過。爸爸激動地說。
是的，就是那種月牙兒。外公說。
她是衝着這個桃木符來的嗎？爸爸問。
是的。不過你不用管她。你把桃木符插在你家米缸旁邊，每次淘米的時候，把淘米水澆在桃木符插的地方，就像澆小樹苗一樣。等到孩子過了十二歲，這桃木符就可以拔掉了。外公說。
爸爸連聲說好。
臨到爸爸要走了，外公又問，孩子的名字取好沒有？
爸爸說，我找學爹問了，學爹給孩子取名爲“輝煌”，意思是將來輝煌燦爛。
學爹人如其名，是我們村裏最有學問的人。村裏好多孩子的名字都是他取的。
外公連忙擺手，說，不行，不行，這個名字太大了。他本來就扛不起這個八字，再取一個這麼大的名字，這樣不行！