115.《蠱術》
儘管，何芳離開了自己的身邊，李林熙還是心念着。她看上去沒有那麼小氣，不是一個容易生氣的女孩子。現在倒好，她生着悶氣，他也跟着鬱悶了。
李林熙本想着利用這樣一次酒局，跟何芳消除誤會，即使不能冰釋前嫌，至少也能夠探究到讓她不滿的源頭，給以後的彌補創造機會，方便自己下次有的放矢，繼續深入，是不。她的離席，讓李林熙覺得，痛失了良機。他想，自己是不是具備某些特質，容易吸引到同類型的女子啊。何芳，就有點像少校的翻版。而他，又怎麼可能不記掛着。
何芳走開了，劉嘉成了他的左鄰右舍。她看自己的眼神，怪怪的，讓李林熙發憷。這個美女徒弟，屬於不敢給梯子的那一類型。萬一她要往自己懷裏撲，那場面，就熱鬧了。
李林熙拎起酒瓶，給自己和秦秀滿上了。劉嘉欠身過來，抓住了他的手，大眼睛瞪着他，把他手中的酒杯按住在桌上，表情詭異地對他說：“何芳去了很久，你不去看看？先別喝了，回頭我陪你喝。”李林熙唯唯哦哦，那表情，像周星馳的喫驚。
這個熟諳人際交往的女孩子，她也在關注着何芳？這何芳，到底爲了什麼呢？我也沒什麼不妥的舉動，也沒跟誰撩騷啊……唉，先不管她，自己還是跟老哥哥一起，喝喝小酒，聽道長論道罷。
“……道之所以爲道，自然博大精深。一般現代人的科學認識中，最無法解釋的，就是純法術了。比如見到有人挑東西，或者抬棺材，通過咒語配令，可以讓棺材變重，重若千斤。假如本來兩個人可以抬動的，結果，無論幾個人都非常難以抬動;又如，收蜂放峯術，通過咒語唸了，蜜蜂就會紛紛飛過來，聚在一起，然後，通過咒語，還能夠讓它們往指定的方向飛去，或者是攻擊他人……更如定蛇術，在入山前，取選指定的草唸咒後，打上五方結，入山便不會遇到毒蛇，路上即使遇到點小蛇，也是伏在那裏不會動的，更不會攻擊人。在偏遠地區，有些地方還在用這類法術。再如，還有一種，叫收臭術，通常就是將一個固定的諱字與符咒處理後，逝者的屍體即使是在夏天、放那裏一個月，也不會變臭。還比如，民間神漢神婆那裏常見的收驚或收鬼術。例如，小孩子總是發燒，在醫院看不好，而收驚一下就好了。還有病人患了精神病，怎麼也治不了，用收鬼術的辦法，一下子就能讓人恢復正常……最後一類，就是鄉間流傳的魔術了。魔術就比較常見了，雖總有其神奇之處，但箇中原理，比較好找，魔術的高低已經不是體現在客觀現象上了，大多取決於變魔術者長期的鍛鍊和極其快速的手法，更強調的，是技能與很多因素配合，所以，是一門藝術。這些，可以明顯感覺到，有一種濃濃的鄉俗色彩，因爲它們與大道沒有多大關係，而多是與機巧之事有關，正因爲是這樣，所以在正法之中，很少會提及這些，這些操作方式與道家正學有天壤之別，是完全不一樣的。”
元真道長作爲傳道之人，很是健談。他說所言的，涵蓋自己的畢生修爲，說起來，自然而然，滔滔不絕。他這一番關於道家仙學的解說，已經告一段落，讓人折服，大受裨益。
秦根抿着酒，突發奇想:“嗯？我在電影裏看到，有一種蠱術，奇妙無比。道長，那算不算道學？”
老道長正微閉雙眼，凝神靜氣。
聽到秦根發問，他睜開眼睛，悠然答道:“那不算道學範疇，貧道得知一二。我國幅員遼闊，東南西北的自然風光是完全不同的，在文化上，更是差異極大。在不同文化中，爲了使自己的種族得以延續，所以每個文明，都發展出了屬於自己的醫術。尤爲著名的是中醫，還有藏醫、蒙醫、等等，而有一種最神祕的古老醫術，它也被稱爲最邪惡的害人之術，就是蠱術了。在幾千年歷史的發展中，從最原始的蠱術，還發展出了痋術和降頭術，因此這也被稱爲滇南三大邪術，廣泛流行於東南亞。這種術，用好就是好的，用壞就是壞的。”
這個方面，一直籠罩着神祕色彩。今日有幸，被德高望重的元真道長一一披露，秦根大點其頭，道:“噢。那，蠱術又是什麼呢？”
“具體來說蠱是什麼呢，有些人認爲，是毒蟲、毒藥，有些人認爲，是寄生蟲，還有些人認爲是病菌。而且，蠱以兩個方式傳播，一個方式是喫掉，另一個方式是通過傷口傳播。因此，有一些傳說稱，一定要遠離會蠱的人，不要喫他們的飯，喝他們的水，各種說法，誰都小心翼翼，擔心被禍害……但是，更多時候，蠱被認爲僅僅是一個傳說，並沒有什麼奇特的效果，到了現在，也僅僅是靠失傳或者高人已經隱居這樣的說法，來搪塞這一切。所以，使之更加神祕，使人們欲探究而沒有證據。其實，欲知蠱術，先要從苗人說起。苗族分兩種，一個是隱居山林的生苗，另一個就是與普通人無二的熟苗，而懂得蠱的，則是隱居山林的生苗，據說，他們一直保留着最古老的傳統，包括蠱。傳說在南方小鎮集市，也可能會遇到會蠱的苗族老婦。貧道就聽說到有一個小故事，一個小孩總是偷一個苗族老太太的瓜子，結果被下蠱。”
秦秀道:“傳說總歸是傳說吧，我看，不一定真實。”他一邊喝酒，一邊喫菜。伍小元和蕭志祥，則躲到外面，抽菸去了。
道長不疾不徐，娓娓道來:“居士所言極是。雖然，貧道不知道蠱術到底是傳說還是真實，但是蠱術的確是南方獨有的一種醫術。也可以說，蠱術是古代遺傳下來的神祕巫術。就貧道所知，其最早見於湖南湘中及湘西古梅山地區的一些宗教書籍中，文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以爲煞有其事，一部分醫藥家，也信以爲真，於是，就想出許多治蠱的名堂。文字學上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作爲腹中蟲解，從蟲，從皿。皿是一種用器，就像盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是。蟲字，象徵着好幾只蟲，腹中蟲就是人的肚子裏侵入了很多蟲，也就是中了蟲食這種自外入內的毒。衆多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。民間以訛傳訛至禍害民衆的妖術。繼承者多爲女性，生來就有，以害人性命爲生……傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表面上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認爲是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神祕之物。”
小晴大爲好奇，道:“道長爺爺，您說的真有趣。”
“哈哈，有趣的事情還多着呢，比如，情蠱。比如，和合術。中國道教中的法術有很多種，其中還不乏有一些挽回姻緣的法術，但是這不是強求麼？老話說，強扭的瓜不甜，就是這個道理。而這個法術就是和合術……”道長的話還沒說完，就被小晴打斷了:“真的？它怎麼學？難不難？我現在就學。”
她大感意外，猴急地搶着說着，說完，用眼神的餘光，輕輕劃了李林熙一眼。
李林熙連忙跟秦根碰杯。
“哈哈，小居士，你不能學。”道長哈哈笑着，予以當即否定。
“爲什麼呀！？”小晴不解。
這一切，大多數人都沒聽說過。特別是，對於少不更事的小晴來說，更是匪夷所思了。所以，她的興趣更加濃厚了。
“因爲，它有危害。它是中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法，用來恢復和增強男女感情姻緣，讓感情破裂的伴侶重歸於好的祕術。通常，通過符咒作爲載體，來發揮功效。但是，衆所周知，婚姻和睦纔是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一。”
秦秀噓着酒氣，附和道:“道長說得有理。人生旅途數十載，如果家庭幸福，一生猶如轉眼之間。倘若，婚姻不幸，就會度日如年。所以啊，乖女兒，你對自己的婚姻，要很慎重的，曉得不。”
道長點頭。
他說:“對。從現實中看，婚姻不幸福的比例有很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的……而能相伴一生的美滿婚姻，並非很多，尤其在現代，更是這樣，離婚率呈直線上升，誰對婚姻，都是慎之又慎……我們中國人，在古代就崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根據修爲，與天神溝通，爲人祈福，形成了和合法術。在正統道教當中，除了上清宗五雷顯應壇，已經無人能用，市面上流傳的，都是騙子，其中不乏巫蠱之流，當時或許管用，但以後對人傷害極大。”
“我就不明白了，能夠有什麼傷害？”小晴不滿地，嘟起嘴巴。
“當然有了。以後有機會，會跟你說。”道長回答道。
“妹妹，你別打岔搗亂，道長的蠱術還沒說完呢。”秦根急着嚷嚷。
小晴接下來說的話，卻把秦秀徹底地給驚到了。
【作者***】：下節《情蠱》更精彩。（未完待續）