第十九章 毛裏孩
其他蒙古將領安置有三個途徑。
第一個途徑，正常升遷到明軍京營之中，成爲大明體系之內的一員達將，這樣的將領大明有很多。
最具有代表性的就是吳瑾家族了。
可以說是世代忠良了。
如果他們能做到，幾代之後，他們也就忘記了草原，成爲大明將門體系之中的一員，至於會不會轉變成其他方向，比如文官之中，卻是另外一件事情了。
第二個途徑，就是回到漠北漠南。
這就是比較老實，沒有心思在西域開拓的蒙古將領，他們回到漠南漠北之後，大明自然也有賞賜。
只是大明用馳道將草原分割成一塊塊的。
將來這些蒙古將領，估計會慢慢的成爲一個個牧場主。與大明經濟密不可分。
第三個途徑，就是比較有野心的，不甘心在大明的牢籠之下，困頓而死。
就成爲西域南疆的土司。
在劃分南疆土司的時候，于謙也是很有心機的。幾乎是當地土著與遷過來的蒙古部落是一比一的劃分。
讓彼此之間不能抱團，甚至處於彼此監視的地步上。
比較南疆駐軍，加上整個南疆四鎮，大概只有三萬精騎。加上西域總督行轅的數千步卒。
這些軍隊，分散在數千裏的南疆，總體上是有些少的。
只有充分利用各土司之間的矛盾，分而治之，才能減輕兵力，也減輕西北百姓的負擔。
而毛裏孩就是那一個例外。
毛裏孩跟隨石亨，參加了數次大戰，甚至與瓦刺安集延對峙的時候，毛裏孩帶着本部人馬，在次要戰場之上，與瓦刺狠狠打了一仗。
這才讓這位小王子名聲大震。
不得不說，孛兒只斤家族的牌子雖然落幕了，但是依然有用，很多西域的蒙古人不願意跟隨瓦刺西去，也不願意臣服於大明，就聚集在毛裏孩帳下。
毛裏孩就佔據了瓦刺的祖地，控制了近三萬帳。
帳是蒙古的一種統計單位，可以理解爲漢人的戶，以蒙古人全民皆兵的體制，三萬帳就是三萬騎兵了。
雖然現在毛裏孩也明白。
普通蒙古騎兵想要打贏漢人騎兵，恐怕要二對一，三對一，纔有希望。
所以即便有這三萬騎，也是很安分的。
但是匹夫無罪，懷璧其罪。
在於謙眼中大明南北兩疆所有兵力加起來，不過六七萬。只而毛裏孩就有三萬騎，再加上分散在各地的蒙古部落，估計毛裏孩合縱連橫之下，弄出五六萬騎並不是問
題。
所以，石亨的跋扈可以忍耐，但是毛裏孩的實力膨脹，卻無法忍耐了。
只是朱祁鎮對毛裏孩膨脹，卻有另外一個理解。
那就是這其實大明統治模式與草原統治模式的不適應。
不管在漠南漠北，大明統治之下，其實都有很多獨立的蒙古部落，這些蒙古部落的兵馬多則數千，少則數百。
這也是爲什麼朱祁鎮能一口氣拉出來十萬蒙古騎兵的原因。
是因爲他們本來就在哪裏。
這也是爲什麼漠南漠北要駐紮重兵的原因。
而西域特別是北疆，距離大明太遠了。
這種不適應表現的尤其明顯。
西域是一塊亦耕亦牧的土地。大明對西域可以耕種的土地的處理的很好。但是在處理大片牧場之上，就很成問題了。
特別是金山以南，天山以北，這一片瓦刺世世代代居住的草原上面，就顯示出力不從心。
與其說毛裏孩是抓住了機會，在這一片土地上重新聚集部衆，不如說，大明無發完全控制這一片土地，才留給了毛裏孩機會。
所以，朱祁鎮並沒有想要急切的對付毛裏孩，固然，讓毛裏孩發展下去，肯定是一個隱患，但是消除這個隱患的根本辦法，不是消滅他，而是加大隊西域的控制能力。
遷徙大量漢民加強對西域的控制。想辦法修通通往西域的馳道，將大明與西域聯繫起來。
這纔是治本之道。
不過，這並不妨礙朱祁鎮聽一聽於謙對西域的看法。
“以先生之見，而今該如何做？”朱祁鎮問道。
于謙說道：“西域新定，當以穩定爲主，不可妄動。以臣之見，不如建三座城池。”
朱祁鎮說道：“在哪裏建城？”
于謙說道：“一是輪臺。”
輪臺是何處，就是烏魯木齊。
只是大明統治了西域，自然不可能用瓦刺的名字。不錯，抓烏魯木齊這個名字，就是瓦刺人對這裏的稱呼。
輪臺當南北要衝，南北疆通道之一。同時又是瓦刺當初主要牧區之一。在這裏建立城池，可以就近壓制毛裏孩，並保持南疆對北疆的震懾力。
畢竟於謙的所有治理西域的核心，就是南疆爲內，北疆爲外。
“二是選燕然山東麓，水草豐盛之地修建城池，並用馳道與龍城相連。”
這個地方，于謙並沒有具體的說，但是朱祁鎮第一個想到的就是烏里雅蘇臺，也就是清代經營外蒙的城池之一。
在這裏駐兵，並以馳道用龍城相連。
如
此一來，如果大明對毛裏孩用兵的話，卻有一個近距離的出發地。
“三就是陛下可以派出工匠，以賞賜毛裏孩爲名。爲他修建城池。”
朱祁鎮忍不住說道：“好。”
一般人認爲，毛裏孩將來有反叛的風險，還爲他修建一座堅固的城池，不是在資敵的嗎？
不，對大明來說，從來是定居的蒙古人好對付，遊牧的蒙古人難以對付。
而今在青貯法的影響之下，蒙古人定居已經成爲大趨勢了。
而爲毛裏孩修建一座城池，更是高明的手段，加速了毛裏孩所部定居的速度。
或許高層有自己的想法。
但是對蒙古百姓來說，真以爲他們願意一直遊牧，四處飄零。他們不想如漢人一般生活在房子裏，城池中嗎？
不。
他們也想。
只是生存所需罷了。
而今青貯法盛行，又有現成的城池，這一座城池定然會成爲毛裏孩所部的中心所在。
如此一來，一旦毛裏孩有變，大軍直撲此地，相當大幾率是不會撲空的。
即便毛裏孩有大勇氣大魄力，焚城而走。到時候也能引起毛裏孩所部內部分裂。
朱祁鎮說道：“西域之事，一從先生之見，先生寫一個摺子，遞上來吧。朕無有不準的。”
于謙說道：“陛下聖明。”
朱祁鎮說道：“多年不見，朕思想非常，而今不說政事了，說一點輕鬆的事情。朕最近讀公羊。有些不解之處，還請先生爲我解惑？”
朱祁鎮如此一說，讓于謙大爲疑竇。
無他，于謙很早就明白，當今這一位皇帝，是一個徹徹底底的的實用主義者，凡是對他有用的，他都很感興趣，凡是對他沒有用的事情，他都當做不存在，甚至存着一種輕蔑的感覺。
這一點，朱祁鎮或許自覺隱瞞的很好。那是現在。
當初纔剛剛親政的時候，自然不是像而今一樣滴水不漏，被于謙看出度端倪也是很正常的。
于謙雖然不理解，朱祁鎮爲什麼忽然喜歡經學了。但于謙想來，估計是當今年輕的時候，有些不明白，但是長大之後，有了經歷才能更明白聖人大道。
這也是中國古代學問的魅力所在，十歲讀是一個意思，二十歲讀是另外一個意思，三十歲讀又能品出新意，而今陛下已經四十歲了，想來也不是當初年少輕狂了。
于謙說道：“陛下請講。老臣多年沒有研究學問，或有不知道的地方還請陛下見諒。”
朱祁鎮說道：“好說，朕也不過是隨便一問而已。”