二宮和小小陛坐在江點寒沙家的沙！，打宗回任沁戲。都有些興致索然。
今天是感恩節，外面的商店十有**都關門閉戶。在美國，感恩節比聖誕節更有些春節的味道，因爲這一天通常是閤家團聚的日子。感恩節，顧名思義，就是要感恩。從宗教的角度，需要感謝的也許是上帝那個傢伙，感謝他讓五月花的乘客們終於能在北美的土地上駐紮下來，收穫糧食，開始新的生活。但漸漸的，節日的宗教色彩淡化了，感恩的對象當然會更寬泛：感謝你的父母，你的配偶，你的子女，你的親朋好友，甚至，，你的敵人。
老宮和小藍感謝江之寒，因爲從他的冰箱裏蒐羅出大大的一盤炒飯，當作中飯填飽了肚子，而且味道還相當不錯。江之寒前兩天給了老宮一個購物清單，上面羅列的多是感恩節大餐需要的一些食物和配料。老宮昨天晚上去市買好了東西，今天帶着小藍過來。江之寒不在家，在電話上告訴老宮鑰匙在屋側面庭院的第三根柵欄處。
喫飽了肚子，老宮和小藍閒來無事，又左等右等不見江之寒回家，便坐在沙上閒聊。像很多次談話一樣，話題很快的圍繞到男人，女人，性，愛情，以及一切相關的東西上面。
在老宮這個理論專家面前，多數的時候小藍是一個提問者，而非一個辯論者。
他拋出一個恆久的話題，“老宮，你說現在社會都實行一夫一妻制，但在我們國家，一夫多妻那可是有幾千年的傳統，一夫一妻還不到一百年。你說，到底哪個是更自然的？。
老宮胸有成竹的一笑，很有些神祕高深的味道，“什麼是自然？如果”如果你說的自然是指人的動物性，我以爲呢，一對多是很自然的。對於動物來說，性是什麼？不是享樂，不是成就感。不是交換，最主要最主要的是繁衍，而繁衍是生存的延續，是存在基因裏的本能。以前動物世界裏常說，好多動物爲了子女犧牲自己，是多麼的偉大。其實那是人爲的把一些情感加於它們身上。我以爲，保護子女，繁衍後代，更多的存在於細胞裏的加裏面，不過是一種本能。”
老宮繼續他的理論，“所以呢，對於繁衍來說，最重要的是什麼？是適者生存，是物競天擇，是強者生存。我給你舉個簡單的例子，一羣獅子去圍捕數量多得多的犛牛，犛牛會選擇逃跑，而不是戰鬥。其實，以他們的力量和數量，是完全可以一戰的。爲什麼他們這麼做呢？是因爲那是代代相傳的記憶寫在基因裏面一對於族羣來說，逃跑是比戰鬥更好的選擇。爲什麼呢？因爲戰鬥的話，死掉的多半是最強壯的個體。而逃跑呢？死掉的一定是最弱小的個體。對於整個族羣來說，獅子是它們的朋友，幫助它們淘汰弱小的個體。同樣的道理，在羣居的動物當中，一個雄性配對多個雌性是極爲普遍的現象。是因爲愛嗎？或者是它的王霸之氣？，顯然不是。是因爲繁衍。佔有雌性的雄性是體格最強壯的，生存基因最優秀的。所以只有它佔有了繁衍的特權，整個族羣的基因遺傳纔會一代一代得到優化，生存的幾率纔會慢慢的增大。”
小藍咳嗽了一聲，“專家，那人呢？。
老宮說：“人不一樣。
先一條，人現在並沒有繁衍的壓力。相反的，我們有人口爆炸的壓力。在這個星球上，人作爲一種生物，已經沒有可以制約他的天敵，醫療條件越來越好，所以不需要過度的繁衍來保證存活。你看，現在歐洲美國開始有替同性戀吶喊的聲音。同性戀這樣的事物，和近親結婚一樣，原本都是不同國家不同種族的共同禁忌。爲什麼？不是因爲別的，是因爲這樣的行爲會影響繁衍的質量，讓人類有滅絕的可能。當然，那是在我們展的早期。現在呢，這些壓力統統沒有了，自由選擇的聲音就會跳出來
小藍皺眉，“跑題了，跑題了”老宮，從一夫多妻，怎麼就跑到同性戀上了？”
老宮說：“人這個東西很複雜，應該說太複雜。你說獅子狼吧，雌性選擇什麼？選擇最強壯那個，能把其它的雄性趕跑的那個。雄孔雀靠的是美貌，加林中的某些鳥靠的是歌聲，這些條件都單一而簡單。人的選擇標準是什麼呢？”
小藍試着母答，“相貌，身材，金錢。才藝？”
老宮說：“對嘛，無外乎是這些東西。而這裏面呢，既有很自然性的東西，也有社會環境定義的東西。譬如說，強壯，能打架，這個選擇男朋友的標準貌似很自然性的，和獅子老虎母狼的選計你：不似的，選擇漂亮的女友，或者是英俊的力出，一也是滿自然性的決定，和開屏的孔雀沒什麼差別。漂亮的外表，能夠刺激體內激素的分泌，讓你情，這些就是很自然屬性的東西。但所謂才藝呢？地個呢？金錢呢？這些因素卻是人類構建了一個自然以上的社會環境後產生的衍生物。”
老宮道：“有句話說，權力和財富對女人，讓我公允的說，對一部分女人，是最好的催情劑。這很有意思啊，你想想，按理說女人應該是對玉樹臨風，英俊瀟灑的男人自然動情的，爲什麼她們會對一個長的猥瑣，皺紋一大把的老頭子動情呢？因爲在社會環境裏，英俊或者是強壯都失去了它們的功用。你再能打，打不過權力，打不過暴力機關，打不過律師，是不是？所以在我們的社會環境裏，生存和稱王稱霸的要素變成了金錢和權力，相貌和體魄淪落成了附屬品，就這麼簡單。”
小藍被老宮的長篇大論弄的有些頭昏，“這麼說吧？說到底，你是支持一夫一妻，還是一夫多妻？”
老宮說：“我剛纔講的是性。婚姻呢，又有所不同。即使在支持一夫一妻的地方，從來沒有誰禁止你和多個異性生關係。那就是一對多嘛。你越漂亮，越強壯，越有錢，越才貌雙全，越肯花工夫，你能交，配的異性就會越多。婚姻不一樣。婚姻和金錢一樣，是在社會環境裏產生的衍生物。我們賦予了婚姻很多特別的意義，譬如忠誠，譬如穩定，譬如共同撫養下一代的責任。
所以，一夫一妻也是沒有錯的，因爲它就是這麼被定義的。”
小藍頭昏的抹了把汗，“所以說，，性的本質是一對多的，婚姻的初始就是一對一的？這不對嘛，我們以前的婚姻不都是一對多的嗎？”
老宮說：“那不過是性別歧視，又另當別論。其實呢，討論一對一，一對多，並沒有太大的意義。我現在感興趣的是另外一點，就是很多人越來越遠離性的本義。”
小藍問：“性的本義是件麼？，”
老宮一笑，“我搬出自由地帶以後，這些天回想起來，那裏的傢伙們其實是真正懂得性的本義的
小藍驚訝的，“哦？！”帶着個長長的迴音。
老宮說：“大家情緒上來了，激素分泌了，來，打一炮。或者說，芝麻對綠豆，看順眼了，回去幹一幹。你爽我爽大家爽，很好啊”沒有太多的附加的東西在裏面，沒有利益交換，非常非常符合自然屬性的行爲
小藍嗤笑他，“才搬出來，便後悔了吧！”
老宮不理他，“我前些日子看了個紀錄片，非常有意思，是關於日本的高級應召女郎。在東京，有很多類似以前的藝伎館那樣的所在，當然是賣身的。其中呢，有一部分從業者，是歐洲過去的，剩下的當然是本土的日本姑娘。那個紀錄片講的都是高檔的貨，要價很厲魯。然和呢，他們現一個很有趣的現象。就是日本男人喜歡找歐洲的姑娘，願意爲他們付更高的價格。而在東京的西方男人，則總體上來說相反，願意爲日本女人付更高的價格。”
小藍接嘴說，“這是獵奇吧。也沒什麼奇怪的，”
老宮說：“多半是這樣的，，裏面有一個故事很有趣。那個姑娘是法國去的，現在已經回裏昂了，大概因爲這個原因，她纔敢於講出來吧。”
小藍瞥了老宮一眼，“你笑什麼？”很好笑的故事？”
老宮哈哈笑了兩聲，“還蠻好笑的”他們那個藝伎館呢，按她說兒像我們以前那些朝代的高級青樓。名義上呢，是賣藝不賣身的。你要想礙手呢，光花錢是不行的，還要使足了軟磨硬泡的功夫，還得姑娘自個線願意纔行。那個法國女人呢，就有個日本男人很喜歡她，每週都去她那裏喝酒，捧她的場，買她的臺。最先呢，她知道他是一個公司的社長，後來才知道他其實也是一個當地黑社會的老大。總之，那個黑社會老大送了她很多很昂貴的禮物，獻了無數的殷勤。當然，最後還是得償所願和她上了牀。法國女人嘛，就是不幹這一行的，和十七八個男人上過牀不過是平均值而已。據那個法國妞說，她很奇怪爲了和她上牀，那個黑社會老大使出了那麼多的花樣。結果呢，終於等到那晚，老大終於進入她的身體。三秒鐘後，結束了”
小藍一揚眉毛，“三秒鐘
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