紹績味醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎？“對曰：“桀以醉亡天下，而《康誥》曰毋彝酒。彝酒者，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。“乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰。蟻壤一寸而有水。“乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入。中射之士問曰：“可食乎？“曰：“可。“因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，曰可食，臣故食之，是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。“王乃不殺。
田駟欺鄒君，鄒君將使人殺之。田駟恐，告惠子。惠子見鄒君曰：“今有人見君，則釁湟荒浚扇紓俊熬唬骸拔冶厴敝！盎葑釉唬骸邦僥傀校晌簧保俊熬唬骸安荒芪瘙小！盎葑釉唬骸疤鐓岫燮牒睿掀劬Ｍ酰嶂諂廴耍玻稍寡桑俊白蘧瞬簧薄
魯穆公使衆公子或宦於晉，或宦於荊。犁鉏曰：“假人於越而救溺子，越人雖善遊，子必不生矣。失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。今晉與荊雖強，而齊近，魯患其不救乎！
嚴遂不善周君，患之。馮沮曰：“而韓傀貴於君。不如行賊於韓傀，則君必以爲嚴氏也。
張譴相韓，病將死。公乘無正懷三十金而問其疾。居一日，君問張譴曰：“若子死，將誰使代子？“答曰：“無正重法而畏上。雖然，不如公子食我之得民也。“張譴死，因相公乘無正。
樂羊爲魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹。樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。文候謂堵師贊曰：“樂羊以我故而食其子之肉。“答曰：“其子而食之，且誰不食？“樂羊罷中山，文候賞其功而疑其心。孟孫獵得鹿，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫適，至而求鹿。答曰：“餘弗忍而與其母。“孟孫大怒，逐之。居三月，復召以爲其子傳。其御曰：“曩將罪之，今召以爲子傳，何也？“孟孫曰：“夫不忍鹿，又且忍吾子乎？“故曰：“巧詐不如拙誠。“樂羊以有功見疑，秦古巴以有罪益信。
曾從子，善相劍者也。衛君怨吳王。曾從子曰：“吳王好劍，臣相劍者也。臣請爲吳王相劍，拔而示之，因爲君刺之。“衛君曰：“子之爲是也，非緣義也，爲利也。吳強而富，衛弱而貧。子必往，吾恐子爲吳王用之於我也。“乃逐之。紂爲象箸而箕子怖，以爲象箸必不盛羹於土鉶，則必將犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，則必錦衣九重，高臺廣室也。稱此以求，則天下不足矣。聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下之不足也。
周公旦已勝殷，將攻商蓋。辛公甲曰：“大難攻，小易服。不如服衆小以劫大。“乃攻九夷而商蓋服矣。
紂爲長夜之飲，歡以失日，問其左右，盡不知也。乃使人問箕子。箕子謂其徒曰：“爲天下主而一國皆失日，天下其危矣。一國皆不知而我獨知之，吾其危矣。“辭以醉而不知。
魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：“子必窮矣。“魯人曰：“何也？“曰：“屨爲履之也，而越人跣行；縞爲冠之也，而越人被髮。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？
陳軫貴於魏王。惠子曰：“必善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊。至以十人之衆，樹易生之物而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。子雖工自樹於王，而欲去子者從，子必危矣。（未完待續）