像王珂這種到了三重天，又有正宗祕術在身的煉氣士，辟穀數日，日行數百裏，都已經不是問題。
順京城外北面這數座荒山原本屬於龍虎觀，龍虎觀昔日主修丹汞外道，煉得一些好丹藥，深得前朝數代皇帝器重，但到太祖皇帝起兵之後，龍虎觀被剿，最後一批龍虎觀的道人據說就是在這數座荒山中被太祖皇帝座下的一批煉氣士所殺，之後不知是覺得這數座荒山沒甚意義，或者是刻意爲之，這數座荒山便成了無主之物，倒是後來有些閒散道人前來建了別院，若是那些閒散道人中出了些不得了的人物，這數座荒山或許便成了名川，但偏生那些前來修行的道人一個都沒有修出些道行，這數座荒山便似失了靈氣，那些閒散道人仙遊的仙遊，離開的離開，最終當時留下的院落和小道觀也無人問津，野草野樹叢生，野狐出沒。
王珂之前修行需要閉關靜修時，卻是獨自在這數座荒山中呆過一段時間，所以對這數座荒山的環境並不陌生，到了山下，他略一沉吟，不去前幾次靜修時所居的保存最爲完好的道觀，而是挑了一條平時採藥人才走的崎嶇小道，一路往上，行向山陰面。
這數座荒山出產的藥草品種極爲有限，民間採藥人一般在春秋兩季上山，此時隔了一個秋季，道路往往被雜草和樹枝遮掩，只是冬天草葉落盡，對於王珂而言，上山和平地上奔行也沒有任何區別。
此番得了天運，他雖內心火熱，但行事卻依舊細緻到了極點，不僅是在道路上不落下明顯的腳印，縱躍間也儘量不折斷任何的草木樹枝。
沒過多久，王珂便到了一處背陰的山崖，略一發力，便掠入了一個一人多高的山洞裏。
這個山洞只能容數人迴旋，但是四壁都用泥灰抹過，最裏的地方一塊石面十分平整，就是一張天然的石塌。
這是採藥人春夏兩季用於休憩的地方，距離地面又高，石縫之間又用燒過的泥灰封好，可避免蛇蟲進入，此時隆冬，尋常人自然不能居住，但是像王珂這樣的煉氣士自有方法抵禦寒氣。四下看了一眼，躍出洞口在附近收集了數捆枯枝之後，王珂也不急着尋覓食物，直接在洞口升起了一堆火來，又取出了那塊表面已經磨得起光的麻布，從貼身的錦囊裏取出了那條一零八顆細珠串，用一種均衡和極爲輕柔的力道，緩緩的擦拭起來。
這條細珠串是最上品的金星紫檀所制，是足以震驚整個順京的至寶，但隨着這樣的動作，他的目光卻不再落在這條細珠串上，而是悠然的看向洞外，真正的看風景。
煉氣士煉珠爲法器，講究的是“盤養”二字。
哪怕是技藝最爲高超的匠師所制，哪怕尋常人的肉眼看不出來，卻總是不可避免的有工具切削、打磨的痕跡。
煉氣士的“盤”，便是要以天長日久的盤磨，慢慢將珠子儘可能的盤至自己所需的形制。
像這種滾圓細珠，對於王珂而言，就是要追求真正的顆顆渾圓。
每顆法珠雖然細小，但都是一個獨特的天地。
對於真氣而言，就是一條大河的河牀。
顆顆渾圓，哪怕人力有所極限，不可能每顆細珠的表面木紋自然凹凸處都完全渾然一體，但就像河牀中的鵝卵石長時間被水流沖刷，早已經磨平了棱角，不會激起浪花和亂流。
法珠不會因爲真氣的流淌而引起不可控的真氣亂衝，這串法珠纔算是完成了第一步工夫。
至於“養”之一字，便是珠養人，人養珠，煉氣士利用靈木的靈氣修行，同時用自己修煉的真氣潤養法珠，煉爲法器。
景天觀的盤養手法是順天如意法，講究物我兩忘，究其道理，人在無意識之中的身體直覺反應，反而是最爲自然，反而最能用出合適的力道。