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第59章 救苦救難

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說了這麼多,就是爲了說明大馬塢的觀音堂,可以說郭家是東漢第一個皇後家族,那麼也就是民間排名中的第二家族,而當陰麗華成爲皇後後,如何的鞏固這個地位呢?

其實就在陰麗華還不是皇後的時候,陰麗華的大哥與家族的勢力就安排與組建了恐怖的勢力。

這就是管陰堂的由來,而且這個勢力的實力是罕有對手,可以說什麼張三李四家族,還是第二家族郭家,都不敢招惹。

也是因爲老柳仙殿的地方越來越感覺侷限性太大了,因爲劉秀在東白山區域發家的,皇恩浩蕩啊!所以這片區域的一些勢力也就越來越大,如土系兵馬的負責人陳家,幾乎把陳蔡、璜山區域都佈局了,還有慢慢的向外發展的勢頭。

在大趨勢所向下,一些勢力的眼睛就盯上了附近的寶地。

在現在的諸暨城關鎮,附近的一些區域有郭家的大片村子,如茅渚埠大橋就有郭家,在市南公路有郭家塢,還有在應山方向也有天車羅郭家,甚至東陽方向也一樣的“以人滿爲患”等等。

陰家勢力雖然是晚於郭家在這片聖地佈局,卻一點也不遜色!

陰家勢力選擇大馬塢附近區域也合情合理,有傳說是陰家曾經在很多地方訓練過死士,如現在的留下莊姓俞的傳說就是劉秀與陰麗華的子孫。

俞中就有半個陰字與半個劉字,而大馬塢可以說曾經養過馬,也有傳說是陰麗華與劉秀在會稽山期間,陰家就這裏佈置了一支勢力,等到劉秀的實力越來越大後,陰家在這裏已經根深蒂固了。

陰家是管仲的後代,中間經歷過的生生死死有很多,而且一直有大家風範,因爲畢竟曾經是出將入相的勢力,而且後來的呂家被擠出齊國,管仲的後代就是呂家的保護人角色,行軍打仗是家常事!

可以說管家、陰家一直就是戰鬥形家族,任何時候都會保持強家的意識。

據說在劉秀起事後,陰家接觸過無數次血腥事件,其中在與郭家宮鬥中,尤其喫過大虧!

作爲從生死線上掙扎過來的家族,組建一支鋼鐵勢力是必然選擇!管陰堂應運而生,而且就在應店街區域,設置了管陰堂!

傳說中的管陰堂可以黑白通喫,戰鬥力往往是以一當十,一點都不含糊!

很多勢力爲了安全起見,就會交好管陰堂,據說後來發展成大勢力爭先恐後的請管陰堂的人,目的就是管理一些重要的產業,傳說這就是“管家”的來歷!

而在諸暨這片土地上,“管家”的含義就更加的莊重,他一般都是替主人打理家族的所有大小事務,如生意上的賬目,如何挖掘生意的潛力啊,無所不管。

張偉常常聽爸爸講石壁生坑口的小太公,(爸爸的小太公,就是張偉的小太太公。)就是陳德法的管家,反正陳家是什麼都不管的,什麼事情全部由爸爸的小太公說了算。

當然也有一種說法是,陳家曾經是金家的兵,也就是說陳家是陳平的傳人,金家就是劉邦的傳人,而且那種關係一直在,直到解放。

有好多次陳德法說過,那些家產就是金家的,他們陳家不要了,可是爸爸的小太公堅決不要,說自己就是管家。

爸爸的小太公也好在說不要那些家產,後來罰地主的時候,陳德法派警衛員過來,爸爸的小太公就是一個管家的身份,所以逃過了罰成地主的命運。

……

話說管陰堂成立後,陰家勢力就迅速崛起,而且管陰堂聲名遠播。

可以說管陰堂打出了招牌,同時也可以處理很多民間的事情,當陰麗華做了皇後,管陰堂就更加懂得牛皮了,爲了籠絡民心,管陰堂還大開藥房,在全國各地救苦救難。

傳說在大馬塢養過養神蓮,管陰堂的大夫出去,常常會帶一個淨瓶,而且在淨瓶裏插上柳樹枝條,可以說這就是管陰堂的一種標誌!

如現在的留下莊,本意是柳下莊,而這個柳就是劉的意思,也暗喻管陰堂是劉家的管陰堂。

……

世事多變,滄海桑田,時間荏苒,當皇後改了,天下很多勢力也就要變了。

皇後不是陰家人,管陰堂作爲全國性機構合適嗎?肯定有所顧忌,於是觀音堂就替代了管陰堂。

或許是觀音堂有救苦救難的功德,在鄧皇後取代陰氏皇後(陰麗華的侄孫女)時期都得以保存下來。

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陰氏(80—102年),漢和帝皇後。南陽新野人。曾祖陰識,光烈皇後陰麗華之兄。公元96年二月,17歲的陰氏被立爲皇後。

陰氏頗得和帝喜愛。很快,太傅的孫女鄧綏進宮,這讓陰皇後感到分外嫉妒和害怕。她竟打算加害鄧貴人。她對身邊的人咬牙切齒地說“我要有一天得志,一定不會讓鄧氏再有遺類。”陰皇後的姨母鄧朱爲了幫助她奪回昔日的光耀地位,便給陰皇後出謀,企圖用巫術來咒死和帝。不久,陰皇後的陰謀被人告發,於是和帝下命將陰皇後遷到待罪的桐宮。陰皇後不堪折磨,憂憤而死。和帝永元十六年(104年),葬於臨平。

陰皇後父吳房侯陰綱自殺。陰軼、陰敞及朱家屬徙日南比景縣,宗親外內昆弟皆被免去官職歸還田裏。永初四年(公元110年),鄧太後詔赦陰氏諸位被罰遷徙的家屬悉數歸回故郡,歸還其資財五百餘萬。

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(在現在的廖宅村,鄧姓人主要就是在靠近東白山頂的地方,黃金浪、張家山、茅嶺等地方,根據某些傳說是皇後家族一般會代表劉家,每年七月七日在東白山巔主持祭拜太陽(也叫祭拜天)儀式。)

觀音堂在後來的日子,就是救苦救難的形象,因爲勢力的跌宕起伏,慢慢的也就隱蔽了起來,不過風光時候手拿淨瓶,插柳樹枝條的祭天形象、還有救苦救難的光輝形象卻在人們心中永不磨滅。

大馬塢的靈氣具有某種柔和的剛,可以說是間於金與水之間,又有某種開天闢地的喻意,寶地啊!

(本章完)

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